推荐语                                                                         
    各位老师大家好，本期线上活动我们一起来学习《薛法根:基于“不教之教”的课堂创造》这篇文章。文章对苏式课堂的核心观点、基本特征、目标要求、结构追求、研究内容和实践样式都做了深入细致的解读。大家可以结合自己的教学谈谈自己的感受和想法，看看如何将苏式课堂为我所用。大家一起交流，共同进步。
推荐人：李凤艳
参与人员：李凤艳  卢俊  刘毅  钱晓娟   任逢遴   郑莹琪  李芸萱  金悦  汪佳荟  姜南竹  尚芸  代安婷 
 孙丹妮  安禹婷   孙婷婷   胡乃薇

薛法根：基于“不教之教” 的课堂创造
苏式课堂研究是基于教学规律、地域特征、时代背景的课堂教学探索，苏式课堂是以叶圣陶“不教之教”教育思想为核心的课堂创造。文章对苏式课堂的核心思想与基本观点、目标要求、结构追求、研究内容等方面进行了系统梳理和深度阐释。
 
01
苏式课堂的核心思想与基本观点
 
（一）核心思想：教是为了不教，学是为了再学。
教是为了不教”“学是为了再学”是叶圣陶教学思想的完整表达，其核心要义是教学的最终目的是为了学生能够独立地学、主动地学。教是手段，不教是目的；学是起点，再学是新起点。
心理学研究表明，学习有五个层级：愿学、乐学、好学、勤学以及独立学习。独立学习是高阶学习，不但需要相应的学习能力作支撑，而且需要对应的心理基础做保障，那就是独立的性格和自主的品格。这需要什么样的教？对此，叶圣陶先生打过一个形象地比喻，犹如父母教幼儿学走路，开始搀扶，逐渐帮扶，最后脱手。
教的要义在于让学生学会学习，具有独立学习的能力；在于让学生学会独立，具有独立学习的意识。仅仅满足于能力的培养，还不是完整地教，更需要独立人格的培育，后者更重要。当学生具备了独立自主的意识和能力，不教才成为可能。
事实上，学生具备了独立学习的能力和独立自主的品格，如果缺少足够的学习动力，只能成为被动的学习者，“学是为了再学”的意义就在于将学习看作是一个永远在路上的过程，而不是一个最终追求的结果。
学会学习，还要主动学习，有一种永不停歇的学习欲望。前面的学激发了后续的学，是后续学习的动力源泉。保持对学习的渴望，保持好奇心、求知欲，是教的职责所在。
子曰：“学以为已。”学习的目的是为了让自己变得更加美好，是自己内在精神发育的需要。教，就是一种精神地启蒙，就是点燃学生对学习的热情，是学的助推力。从这个意义上说，不教其实是一种更加智慧的教。
如此，我们可以将“教是为了不教，学是为了再学”概括为“不教之教、学以再学”。教的目的是培养学生独立的学习能力和自觉意识，并引发学生持续的学习行为，使之形成终生学习的需要。
只有教师的“不教”，才能给学生的“再学”留下时空；也只有学生的“再学”需求，才能促发教师的“不教”智慧。这是对教与学的智慧表述，它体现了辩证的思想、转化的思想和发展的思想，它平白如话，但是具有深刻的哲理意义。
（二）苏式课堂研究的基本观点
1 .学生观：“学生是我们的小朋友。”
当今时代，从前喻文化到互喻文化，乃至进入后喻文化，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”不再是一种为师的胸怀境界，而已成为一种现实的常态。互联网背景下，知识不是教师的专利，而是大众随时可以获取的产品；甚至，学生比教师懂得还要多、还要超前。教师与学生的关系，应该是一种彼此平等、相互信赖、共同成长的师友关系。
亦师亦友意味着相互尊重，不是谁主谁次，也不是谁先谁后，更不是谁决定谁。
亦师亦友意味着对话沟通，教师不是以真理者自居，也不等同于学生，而是一种对话的引导者。
亦师亦友意味着陪伴成长，教师不是看管者，也不是旁观者，而是积极的陪护者。
2. 教材观：“教材无非是个例子。”
教师、学生与教材，构成了课堂教学的“铁三角”。教材指用于教学的讲义、读物等文本或非文本的资料，通常指教科书，其价值在于为师生的教与学的活动提供一个资源平台，目的是通过这个平台让师生获得更有意义的课堂生活。
叶圣陶先生说“教材无非是个例子”，包含了三层理解：教材不是教学目的，而是一种教学载体，具有一定的工具性；教材毕竟是个例子，具有典型的意义；教学是通过例子开发学生的潜能，教学不能局限于例子。
尊重教材，用好教材。要充分认识、发掘教材的学科育人价值，选择适宜的教学内容；要用心领会、准确把握教材的编者意图，准确定位教学目标；要善于将教材与现实世界、生活经验联系起来，赋予教材鲜活的时代注解；要根据学生的发展需要，精心设计、组织契合教材的教学活动，将教材注入生命的活力。
改造教材，优化教材。教材是静态的，而教学是能动的。教学的智慧在于教师创造性地运用教材，更在于教师对教材的教学改造。一是增，可以补充相关材料，丰厚教材内容，让学生获得更为全面而深刻地理解；二是减，可以删除那些繁难偏旧的内容，剔除那些有错误的内容，去粗存精；三是整合，可以对教材内容进行重组整合，形成更有利于学生学习的内容结构；四是重组，可以围绕学习主题，将不同学科的内容有机地统整起来，实现学科统整学习。
3. 教学观：“帮着学生学。”
苏式课堂主张师生之间应该建立亦师亦友的关系，教师应如叶圣陶先生所说“帮着学生学”，教与学是相互支持、难解难分的。“帮着学生学”需要遵循三个基本原则：
一是真实性。课堂教学是师生共同度过的独特的生活类型，积淀着难忘的同学缘和师生情，这是课堂给予师生心灵的终身馈赠。因此，教师的教和学生的学，是一种真实地发生，而不是戏剧式的表演。
二是交互性。课堂教学不是教师对学生的单向交往，而是师生平等的双向交流，更是思路各异的异向交互，无论学生什么样的发言或行为，都有他自身的“逻辑世界”，带来教学的无限可能。由此可见，课堂中师生多元、多向、多层、多种方式的交流互动推进并贯穿了教学的全程。
三是生成性。课堂教学是一种有目的的交互活动，对此，教师常常有活动预设，包括教学目标的设定、教学内容的选择及教学活动过程的展开步骤等。这些预设需要在课堂教学中，通过师生的交互活化为真实的生命活动，思想的交锋、情感的激荡、智慧的碰撞，是课堂最美妙的乐章。
4. 评价观：促进学生的改变。
课堂教学从“教”到“不教”，是一个变化的过程。这个变量就是师生的效能感，包括人生经验的丰富程度和学科经验的提升幅度。如果一堂课未能让师生获得两种经验的增长，也就没有实质性地促进教学的改变。就学生的视角来说,这种改变应该体现在两个方面：
一是课堂需要“保值”，即达到教学设定的目标要求。教学的效能感总与教学目标的达成度息息相关，过高或过低的教学目标，偏离学科课程标准，都无法对教学效果作出客观地评价。唯有适切的教学目标，才能实现教、学、评的一致性，达到课程标准的基本要求。
二是课堂需要“增值”，即超越既定目标的充分发展。教、学、评并不总是一致的，当教或学出现了“意外”，超出了既定的目标或内容，就会造成课堂中无法预约的精彩，从某个方面促进了学生的发展。在保值基础上的增值越多，课堂的效能感就越强，学生的发展就越充分。
02
苏式课堂的主要特征
 
（一）内涵特征：明体达用、开放致远。
南学、苏湖教学派提出的明体达用的教学思想，构成了苏式课堂的文化血脉；经世致用是苏州历代教育人的价值追求；历代经学也以“论学，与世为体”。“以用而见其能否”为教学要旨。“开放致远”是苏州教育一贯秉承的教学态度，经学中“六经者，天之法律也，顺之则生，逆之则死”“尽转外国之长技为中国之长技”等，体现了苏州教育有容为大的教育胸怀。
（二）外显特征：写意精神、简洁风格、通透境界。
写意精神指课堂在精神特质上具有生动的情境、深刻的意象、丰富的想象、无限的空间等特质。苏式课堂是“人”在中央的课堂，精神的丰富与生动，人格的高尚与丰满，构成了课堂的精神气质。写意精神，外显为有意义的愉悦感，这是苏式课堂的表情。
清简风格指课堂在认知旨趣上追求清新、简约、流畅的风格。风格是人内在品格的折射，是教师个性化的教育理解和教学实践的结果，是教师教学优势的张扬和艺术化的结晶。风格不是刻意追求的结果，而是一个瓜熟蒂落的自然状态。
通透境界指课堂在审美追求上具有明亮、深刻、融通的意境。通透的课堂境界，来自于深刻的教学思想和纯熟的课堂艺术，是一种“山还是山、水还是水”的简单的丰富。
03
苏式课堂的目标要求
 
学科课程标准提出了三维目标：知识与能力、过程与方法、情感态度价值，指向全面发展的人。课堂教学是让三维目标落地，转化为学生真实地学习行为和学习状态的过程。苏式课堂提出三个层面的学习目标：渴望学习、自主学习、深度学习。
渴望学习，是一种学习的内在需要，表现为“我要学”，而不是“要我学”。这种渴望，来自于学习的三颗种子“好奇心、求知欲和想象力”。保持学生对学习的渴望，就要呵护学习的三颗种子。
自主学习，是一种独立学习的品格和能力，表现为学习的自觉自律，主动地学习。自主学习也是一种学习方式，是学生个体的自我学习。课堂教学是群体活动，从个体出发，经过群体的合作，最终回到个体。自主学习是个体个性化学习的必然选择。
深度学习，是一种在复杂问题中的创造性学习，表现为对自身学习的内省与反思、对现有结论的质疑及批判，寻求更深层次的理解和表达。一是跨学科统整型实践，围绕学习主题进行跨学科学习，达到学科知识与方法的融会贯通；二是发现知识学习的类属结构，进行类学习，积极建构个体知识结构。
04
苏式课堂的结构追求
 
课堂教学的结构取决于对课堂时间和空间的组合方式，这种时空不仅是物理层面的，更为重要的是心理层面的。课堂时空的组合结构如果契合学生的学习节律，则有一种“适意”之感，苏式课堂追求的应该是“适意”的教学结构。
1.长与短。人类知识的生产含有三个阶段：知识的生成阶段，是对知识的探索发现过程；知识的逻辑整合阶段，是对知识的结构整理过程；知识的组合运用，是对知识的个体建构过程。学习是知识的再生产，生产的不同阶段需要不同的学习方式，也需要不同的时间。生成阶段是发现式学习，需要足够的时间体验知识的形成过程，获得知识背后的人类智能，宜放慢节奏。整理阶段是接受式学习，较短的时间却能获得最多的结构化知识。运用阶段是建构式学习，需要充分的时间创造性地解决问题，以获得个体智能的发展。根据所学学科知识内容的阶段，合理划分时间段落，就可以顺应学习的内在机制。
2.直与曲。苏式园林的结构艺术在于化直为曲，在有限的空间里建造曲折的路径，拉长了两点之间的距离，延长了游览的线路和时间，给人一种曲径通幽的审美体验。同样的道理，课堂教学聚焦核心目标，将学习的重难点，设计成一条曲折的学习路径，在有限的时间里，给学生打开了无限的思维空间，让课堂充满智慧的挑战。
3.线性与块状。一般地说，线性的课堂结构，一环接一环，环环相扣，严密无缝，滴水不漏，显得精致细腻。但教学沿线而下，缺少足够的生成空间，一旦出现意外，便打断了教学线，造成后续环节的拖延与迟滞。如果采取块状的课堂结构，根据学习内容需要，划分为长短不一的若干板块，每个板块相对独立而又彼此关联。根据教学的需要，在某一个板块内，可以增删内容，可以延长或缩短时间，这便让教学具有一种弹性。
05
苏式课堂的研究内容
 
苏式课堂的历史研究：以文献研究为主，对古代、近代的苏派课堂教学进行梳理，以范仲淹、惠栋、叶圣陶为典型，了解其总体的思想、内容和特征，分析其类别和种差，明晰其形成条件、运作规律和作用价值，尝试对苏派课堂教学的发展规律进行总结。
苏式课堂的理论研究：以文献研究为主，归纳苏派教学的理论基础，苏派教学的核心理念，苏派教学的内涵和外延，苏派教学的主张和风格，苏派教学的作用和价值，苏派教学的脉络和走势。
苏式课堂的实践研究：
一是对课堂——教学方式(模式)的研究。以课例研究为主，分析教学的方法、策略、途径、内容、结构、流程等方面的总体特征，归纳教学模式提炼教学风格。
二是对组织——教学群体(流派)的研究。运用案例研究方法，对群体进行研究。了解教学流派的组织、结构、文化、传播、影响等内容，归纳其运作规律，分析其活动模式。
三是对环境——教学流派推广应用的研究。以案例分析为主，了解教学的相关外部环境，包括政治、经济、文化、教育、人种等等对课堂教学流派的影响，以及课堂教学成果的推广、影响、意义和价值。
苏式课堂的人物研究：以案例研究为主，对名师的教学主张、教学思想进行归纳和提炼，了解教学思想的历程、内涵，特征和运用，比较历史上的苏州教育家的思想，进行深入分析。以案例研究为主，分析中小学各学科典型代表的组织形式和建构、发展演变和影响、教育价值和意义等三个方面的特征。
苏式课堂的发展性研究：对比苏式课堂教学的历史和发展，总体分析当代苏式课堂发展的可能性，为苏州教育发展决策服务。
06
苏式课堂的实践样式
 
课堂教学具有内在的规定性，须遵循教学的一般规律和课堂的实践规则。苏式课堂“和而不同、大同小异”，关键是在“小异”上体现不同的教学思想和实践样式。每一所学校，因文化传统与教学主张的差异，所主导的课堂教学样式就有了差异和特色。
张家港实验小学的“爱学课堂”从学习情感入手，构建充满学习乐趣的课堂；
常熟实验小学的“全息学习”，主张学习无人不在、无时不有、无处不在，建构了“过程性建构、大观点组织和条件化生成”的操作模式；
金阊实验小学基于“乐知”思想，形成了各科教学风格：语文“精·简”教学风格、数学“理·智”教学风格、英语“灵·巧”教学风格、德育“温·润”教学风格……
不同学校的课堂样式，都从某个侧面对苏式课堂进行了深入地发现与建构，汇总在一起才能形成苏式课堂研究的整体风貌。
苏式课堂研究不是学校的专利，也不是少数名特教师的专利，而是广大一线教师可以参与研究、可以独特创造的平台和空间。苏州教师直面课堂教学中的种种问题，用自己的方式解决问题，创造的课堂，都应该称之为苏式课堂，而不一定非要冠以某某教学或某某课堂。
这样的课堂创造才接地气，这样的课堂研究才能成为一线教师的教学自觉。当然，这样的苏式课堂一定要体现苏式课堂研究的价值追求，一定是为了培养完整的人，而不仅是指向考试分数，不仅是指向知识本位。
“最是一年春好处，草色遥看近却无。”苏式课堂研究犹如最美人间四月天，蓦然回首，草色青青，生生不息。



交流天地
李芸萱：我就第一点“教是为了不教”谈一谈我的观点，正如“授人以鱼不如授人以渔”，教的真谛更在于教会学生如何学习，拥有学习的能力、独立自主的学习意识。不仅要激发学生学习的兴趣、提高学习能力、更要培养学生独立自主的人格。当学生具备了独立自主的意识与能力，学会了学习的方式与方法，从内心中就会更乐于学习，不教也就成为了可能。
 
尚芸：教学要达到"教是为了不教"就是要教会学生学什么，怎样学，让学生真正能够自主学习，拥有学习能力。这让我想到了线下讨论的自学能力的培养，我认为学生的自主学习，学习能力都可以在自学上得以体现，因此培养学生自学能力，自己解决问题必不可少。（对于线下自学问题的讨论，我觉得完全可以用一份导学案来解决，既给学生任务，又可以作为反馈，有目标又明确。）我觉得作为教师，我们要做好引导者的形象，要学会放手，教方法，而不束缚思维，展内容，而不低估能力。保持学生学习热情，激发学生学习动力。
 
汪佳荟：我想就第一点“教是为了不教”来简单谈一谈我的看法。各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学习的一串过程。”换句话说，教学教学，就是“教”学生“学”，主要不是把现成的知识交给学生，而是把学习的方法教给学生，学生就可以受用一辈子，即“教是为了不教”。“教是为了不教”着眼点在于教育未来。让受教育者通过你的灌输而养成将来能独立自主开创生活和发展专业的思路。现今，很多人教育只是着眼于当下，例如仅是教会了这道数学题，而不是教会了学生解题的思路。传统教学观念的教书是老师一个人的事情，而现在的教学观告诉我们教学应该是教师和学生共同的事情。从这个意义上来说，教师应研究什么样的“教”更有利于“为了不教”的实现，而学生则应该思考什么样的“学”才能使老师的教“为了不教”
 
孙婷婷：什么样的“教”更有利于“为了不教”的实现，我的理解是: 用书教，但不局限于书，“教材只是个例子”。要教思路，教方法，着眼于能力的培养与提升。
 
姜楠竹：苏式课堂真的很美妙！我要认真学习并为自己所用。我对文中第一点：“教是为了不教”谈谈自己的看法。教学不是简单地传授知识，最重要的是要激发起学生学习的强大兴趣，帮助学生掌握学习的方法，培养学生不断学习探究的精神，唤起学生内在的学习需要，变“要我学，教我学”为以学生为主体的“我要学，我会学”。培养学生养成良好的习惯，所谓是习惯成自然。有了好的学习习惯作为基础，这样他们离开了老师,离开了课堂还能自己自主的学习,成长,满足自身的发展需要。
 
钱晓娟：“教，就是一种精神的启蒙，就是点燃学生对学习的热情，是学的助推力。”这句话给我很大的启发。我理解就是“授人以鱼不如授人以渔”的境界。我们在学生学习认知的启蒙阶段，需要做的事情是在学习方向的引领下，培养孩子对“方向”的向往，在必要的时候扶着学生、领着学生。在教学过程中，除了教给学生们知识，还要传授必要的学习方法，让学生体验到学习的乐趣，在内驱力的引导下学会独立学习、终生学习。薛法根老师主张“为发展言语智能而教”的教育思想，强调了语文的“语用功能”，这点也是我们应该推崇的。文章后半部分介绍的苏式课堂追求的“适意”的教学结构也值得大家借鉴。苏州教育之所以自成体系，也和其研究的结构方向密不可分。
 
代安婷：自古江南才子多，去过苏杭地区才知道他们的教育思想一直很超前。在我们不断追求成绩的时候，他们一直致力于学生本身的能力发展，能力有了，整体成绩好是水到渠成的。如何培养学生的独立学习能力是我需要考虑的，也是我们北外辽校应该重点培养，让我们孩子高于其他同地区孩子的学习能力。在孩子小的时候让他们觉得通过自己学会的知识我们会给予奖励，这样他们就会有自学的成就感，例如在预习的时候给孩子设定完成的目标，第二天上课前简单提问，回答好的孩子给予奖励措施，不要给孩子制定过高的要求，远远超出孩子的能力范围。孩子有了一点进步，不去鼓励、夸奖孩子，反而直接抛出一个更高的要求。这样孩子就无法体会到进步的喜悦，只会觉得怎么努力也达不到目标，疲于奔命，久而久之就心灰意冷，学习能力退化。
    在独立的同时还要量力而行，要培养孩子不懂就问，不要留着问题过完一节课的习惯。马克思说，人是社会关系的总和。人是社会性的动物，遇到问题，求助于他人，也是学习能力重要的一部分。这需要孩子有良好的人际交往能力，如果孩子羞于表达，遇到不会的题目，不敢请教老师、同学，时间一久，就会攒下许多不会的问题，成绩自然也就落下了。
 
安禹婷：我想从苏式课堂的学生观和教学观方面谈谈我的看法。这里共同提到了一个词——亦师亦友，我非常赞同。首先，师与生一定是平等的。在课堂上，师不能只是那个高高站在讲台上的人，需要走下来，走到孩子们中间；在信息快速发展的时代里，也永远不要自信满满地认为自己在某些方面超过了学生，“弟子不必不如师”。其次，师与生是友善的。教师的厉声训斥和孩子们的争吵声一样是刺耳的，对话沟通很重要，尊重是一个双向的交流，允许各异的表达也是帮助自己被接受的过程。最后，师与生是在爱中共同成长的。没有人不需要进步，思维各异的孩子们其实为教师的世界带来了无限的可能，这是巨大的财富。每一次思想、情感、智慧的交锋碰撞都意味着师与生在互相陪伴、共同成长，相信这样会慢慢通向师生之间生生不息、息息相通的美好境界。
                 
李凤艳：作为当下的我们，应该深刻的意识到互联网背景下，知识不是教师的专利，而是大众随时可以获取的产品；甚至，学生比教师懂得还要多、还要超前。教师与学生的关系，应该是一种彼此平等、相互信赖、共同成长的师友关系。
 
任逢遴：当今社会大趋势对我们教师提出了更高的要求，我们的学生能从课堂上获取哪些网络中不能给予的知识，我想教学情感是其中之一。而脱离了情感的语文教学将毫无疑义，这种教学情感既有教师的言传身教、方法多变，又有大胆创新、与时俱进。虽文中说师生应共同成长，但为师者实属应当先行啊！只有不断提高自己的教学智慧才能在课堂上应对自如，只有将教材驾驭的行云流水，才能真正令学生信服！
 
卢俊：苏式教学观中的“帮着学生学”，主张师生之间应该建立亦师亦友的关系。如今的孩子生活在一个知识爆炸的时代，一个社会变化日新月异的时代，他们的思想观点，行为举措与我们，我们的前人大不相同。传统的师生关系已经不能满足新时期教学的需要，亦师亦友的师生关系更能被学生接受。
  尽我们所能，让一切教育教学真实发生，而不是流于形式，虚假为之。开不成学校规模的大型运动会，就在班级内开一次趣味运动会。“麻雀虽小五脏俱全”，尽量还原运动会的所有环节。 
  教学过程中，师生应该是平等的，双向的交流。给孩子更多的展现自己的机会，相信他们能做好。即使做得不尽如人意，也不必悲观失望，因为他们是孩子。 
  教学前我们要预设教育教学目标，做到心中有数；教学过程中，我们要随机应变，做适当的改变；教学后，及时反思，为下次教育改进做积淀。
 
孙婷婷：亦师亦友是最理想的师生关系。如今的学生个性张扬，所以对他们的管理方式不能再是家长式的，而应该更讲民主，以沟通取代指令，用引导取代禁止。试着换位从学生角度去分析出现问题的原因。教师的任务不再主要是传授知识和道理，而是帮助学生去发现、组织、管理知识和人生,引导他们而非塑造他们。
 
金悦：我很欣赏苏式课堂研究的基本观点，是我们平时所倡导的一些观点，但是薛老师用更易于接受的话解释出来，而且列点说明，条理清晰。
1 . 学生观：“学生是我们的小朋友。”教师与学生是朋友关系，要互相尊重，可相互交流看法与观点，教师摆出高高在上的架势，只会拉开与学生的距离。
2. 教材观：“教材无非是个例子。”就是我们说的用教材教，不是教教材。这种说法更好理解，教材上的文章不紧具有文学性，还有工具性，我们作为教师应该帮助学生学习好课文这个例子，拓展更多类似的文字，群文阅读，提高学生阅读能力。3. 教学观：“帮着学生学。”现在已经不是光教学生知识的时代，是教师帮助学生学习的时代。学生会学习了，那是终身受用的。
4. 评价观：促进学生的改变。教师对于每个学生的要求都是不一样的，只要学生有一点进步都是好的，无论是知识上的进步，还是人文上的进步，他还会变得更好的。逐渐实现从“教”到“不教”。
 
孙婷婷：针对苏式课堂三个层面的学习目标，我谈谈我的看法。
首先，渴望学习的目标来源于孩子的好奇心、求知欲和想象力。每个孩子天生具有强烈的好奇心和丰富的想象力。备课时老师既要了解孩子们的思维特点，又要发掘教材中让他们感到好奇的地方，并将二者结合。从学生好奇之处入手来设计教学活动。课堂上，也要做到尚芸老师所说的“不束缚思维”，鼓励学生进行联想和想象，我想这样的课堂应该可以激发学生对学习的渴望。
 其次，当学生有了对知识的渴望，自主学习是水到渠成的事情。过程中，或许学生的自律性不同，表现出来的学习自主性也各不相同。我觉得老师可以跟同学们一起研究并制定相关的班规，充分调动每个学生的积极性，互相监督，让学生体验到自律带来的好处，鼓励学生长期坚持。
 最后，我觉得深度学习是最高的境界。围绕学习主题进行跨学科学习，实际上是重视学习方法和能力的培养。课堂上老师不是把知识像倒水一样“倒”给学生，而是要善于帮助学生提炼出不同知识的不同学习方法，也可以以班会的形式，让学生们分享自己的学习方法。学生对学习的内省与反思，对现有结论的质疑和批判，前提是要有善于反思、不盲从、敢质疑的思维品质。老师可以有意识地引导学生进行阶段性反思，如写写每周、每月、每学期的反思、自我评价等等。敢于打破思维定式，对敢于质疑并乐于求证的学生给予肯定和鼓励。
“活到老，学到老。”老师有责任让每个学生都乐学、善学，做终身的学习者。
 
刘毅：苏式课堂目标要求的第一个目标就是“渴望学习”。这种渴望，来自于学习的三颗种子“好奇心、求知欲和想象力”。保持学生对学习的渴望，就要呵护学习的三颗种子。之前在一本书上看到一个故事：天鹅每次飞行都需要张开翅膀滑行一段距离才能展翅翱翔天际，所以人们只需要把天鹅关在深井里面，哪怕不盖盖子，天鹅也无法飞行。在教育中常常把没有好奇心、求知欲的孩子比作被关在深井里的“天鹅，注定只能对天空渴望憧憬，而无法展翅飞翔。所以在教学的过程中，作为老师要多保护孩子的求知欲，理解孩子的好奇心，满足孩子的想象力。语文的课堂也一定会因此而色彩斑斓。
 
郑莹琪：看过这个故事之后给了我更多的启发，结合这个我也想谈谈自己的观点，思维的最高表现形式是创造力，所以我们要保护孩子的好奇心，在课堂教学中，要让学生们敢于说不，敢于把自己独特的想法拿出来和大家分享，老师也要给予鼓励，不断激发学生们的思维能力，通过头脑风暴训练，训练学生的思维能力，想象能力，我们的课堂就会更加丰富多彩。
 
孙丹妮： 不管是什么样的教学科目，苏式课堂都给了我们一种独特的教学课堂、教学模式。
    首先就是让我们明确教师教的目的是“不教之教、学以再学。”培养学生独立的学习能力和自觉意识，引发学生持续的学习行为，产生连锁效应。
   其次我们每位教师都应明确，当今知识时代下，我们教师不再是一个高高在上的地位，我们也不再是知识的“权威”，我们与学生应该是亦师亦友的关系，共同利用时代，促进我们和学生的共同进步。我们在课堂扮演的应该是与学生相互尊重、相互独立的两个个体，与学生平等沟通，引导学生去探索知识的这样一个角色。
  最后落脚于我们的课堂过程，我们每位教师都会在课前进行备课、都会写教案。但我们的课堂教学并非就如我们预想中那样一步一步的推进。我们更不应该将课堂教学就仅仅局限于我们教案所描绘的那样一个小天地。我们更应该给予我们的教学无限种可能，将课堂在预设目的达成的基础上最大限度去激发学生们对知识的探索和热情，将课堂真正变为活灵活现的智慧的碰撞。
    全新的课堂模式不仅要求我们学习更多的专业知识，同时也要求我们要有敢于一试的魄力，意味着我们要从传统的课堂模式向不拘一格的课堂模式转变！
 
胡乃薇：1、本篇文章让我感受到的是教学的智慧。不仅点燃学生对学习的热情，使我还认识到教学也可以是以退为进的，这种教学也能起到促进学生的自主学习。
2、非常认同文章中提到教师与学生是需要平等的关系，与学生共同成长，亦师亦友。
3、对教材的使用上学会充分认识。尊重教材，优化教材。把教材中的静态知识更好的在课堂上动态展现出来。学会删减繁难偏旧内容，挑出重点并整合，实现学科统整学习。
4、在与学生共同成长中也不断帮着学生学习，在课堂中感受教学情。与学生交流互相平等，让课堂更多元化。在预设上，能够起到引导自行交互的目的。
 
孙婷婷：为大家的精彩发言点赞！通过对苏式课堂的深入研讨，我们的思维碰撞出一个又一个火花，无论是激发学生的想象力和学习热情，培养独立学习能力和自主学习习惯，还是新时代背景下的师生关系，大家都说出了很多真知灼见。相信在不久的将来，这些教育火花一定会如绚丽的烟花，绽放在北外辽校的语文课堂中。感谢大家的积极参与，本期线上研讨活动到此结束，期待下一期的精彩!